مباع (# 177) سجادة فارسية معقودة يدويًا بمحتوى حريري 200x150 سم - نمط سمكي (ماهي) تبريز إيران

سجادة فارسية تبريز أو تبريز

تم صنع أنواع مختلفة من السجاد هنا ، بما في ذلك السجاد المعقود والسجاد المنسوج بشكل مسطح بتكوين بسيط ومعقد. تم تناقل فن صناعة السجاد من جيل إلى جيل وكان يعتبر أثمن ميراث. السمات التقليدية لسجاد تبريز هي أنماط زخرفية مع ألوان الخلفية السائدة التالية: كريمي أو أحمر أو أزرق داكن. أكثر هذه المدرسة نموذجية هو السجاد ، الذي تم تجميعه تحت الاسم الشائع "لاتشاك تورانج". في وسط الحقل المركزي وفي زوايا السجادة ("لاشاك") (بالفارسية: مثلث لک) توجد "تورانج" (بالفارسية: ترنج ليمون). يُعد التورانج الموجود في وسط السجادة رمزًا للقمر ، كما يرمز نمط الماس بأوراق خشنة عند الحواف إلى حراشف الأسماك التي ترتفع إلى سطح الماء عند منتصف الليل للاستمتاع بمرآة القمر. يعود أصل هذا التكوين إلى القرنين التاسع والعاشر. غالبًا ما تأتي موضوعات السجاد التبريز من أعمال كبار الشعراء الشرقيين. غالبًا ما يصور السجاد مشاهد الصيد بالصقور أو صور أسد بري. سجاد تبريز يصور أجزاء من القصور والمساجد ، كما تشتهر مشاهد المعارك. عند إنشاء هذا النمط الزخرفي أو ذاك ، غالبًا ما كان نساج السجاد مستوحى من الأغلفة المرسومة يدويًا للكتب القديمة.

لها هو

يرتبط اسم هذه السجاد بقرية هيريس أو هيرتس في شمال شرق تبريز. الزخرفة الأسلوبية لسجاد "هيريس" غير عادية إلى حد ما. تم إنشاء التكوين والأشكال الشائعة للتفاصيل على أساس تكوين "lachak turanj" المكون من أنماط مورقة ومنحنية وخطية. ومع ذلك ، بمرور الوقت ، أصبحت الأنماط في هذا التكوين منقطة ، لتشكل نمط سجادة في حد ذاتها. عادة كانت السجادة منسوجة من الذاكرة ، بدون رسم. هذا ليس مفاجئًا ، فمنذ بداية القرن السادس عشر وحتى اليوم ، كان الحرفيون في هيريس يصنعون تقليديًا هذا النوع من السجاد فقط وهم يعرفون جيدًا تصميمها ونمطها. بالمناسبة ، يُعرف سكان هيريس أيضًا بإنتاج السجاد المنسوج بشكل مسطح - القصور والكليم.

أربعة مواسم

يقع "Dord fasil" ("الفصول الأربعة" باللغة الأذربيجانية) في أذربيجان وأجزاء أخرى من إيران مشهور. يجمع السجاد من هذا النوع بين العناصر القديمة للفن الزخرفي والرمزية التقليدية التي تعود إلى الأفكار الروحية لعصر الفلاحين المبكر والمشاهد الدينية. كل جزء من الأجزاء الأربعة لحقل السجاد مستقل في تكوينه. يعرضون مشاهد من المواسم الفردية ويمثلون صورًا لأسلوب الحياة الريفية. صور الخريف: الحصاد والحرث والبذر. صور الشتاء: الفلاحون يكسحون الثلج من على الأسطح ، ويضربون الحمير المحملة بالقرية ، في المقدمة يوجد عامل بأسمائها يقدم خدماته ، بينما في الخلفية تحفة العمارة الأذربيجانية في القرن الخامس عشر - "الأزرق" مسجد "في تبريز. منظر الربيع بألوان زاهية: أشجار مزهرة ، راعي مع قطيع من الأغنام ، فتاة تستمع إلى أصوات مزمار القصب ، ورجل عجوز يتحدث إلى مزارع. الصورة الصيفية: الحصاد ، النساء والأطفال يربطون الحزم ويحملونها من الحقل. يمكن رؤية عربة الجمال في الخلفية. على الرغم من استقلالية المشاهد الفردية ، إلا أنها متسقة من حيث التكوين والأسلوب. يتم تحقيق وهم الفضاء من خلال التقديم ثلاثي الأبعاد لأشكال الموضوع. الألوان السائدة هي نغمات ذهبية وحمراء توفر إيقاعًا مشتركًا.

الأشجار أو شجرة الحياة

تمت تسمية هذه البسط بعد تكوينها وليس مكان صنعها. في أجزاء أخرى من إيران ، يُعرف هذا السجاد باسم "Derakhti" ، في أفغانستان المعروفة باسم "باجي" وفي أذربيجان "العجاجلي". يتكون تكوين الحقل المركزي لسجادة "العجاجلي" بشكل كبير من شجرة أو أكثر من الأشجار والشجيرات ، وفي حالات نادرة مجموعة من الأشجار. الأشجار ذات مظهر مختلف. في العصور القديمة ، كانت هذه المؤلفات تستند إلى أحداث أسطورية ، ومشاهد حب ، ومؤامرات أسطورية ، وأحيانًا دينية ومتعصبة. كان الصفصاف الباكي رمزًا للحب ، وكان البلوط يمثل القوة والشجاعة ، وكان الرمان يجسد الثروة والحظ السعيد. تم العثور على هذا النوع من الأنماط في قم وتبريز ، أصفهان وكاشان تستخدم.

السجاد المواضيعي

بينما من الواضح أن البسط ذات الأنماط التجريدية هي السائدة ، كان هناك أيضًا بساط ذو طابع خاص. أقدمهم ذكره نظامي ، الشاعر الإيراني البارز في القرن الثاني عشر ، والذي كان عمله مصدر إلهام لا ينضب ليس فقط للعديد من فناني المنمنمات ولكن أيضًا لفن السجاد. من أقدم أنواع السجاد ، السجادة الساسانية المسماة "زيمستان" (الشتاء) ، والتي أخذها العرب معهم تذكارًا بعد تدمير الإمبراطورية الساسانية. على عكس اسمها ، تهدف هذه السجادة إلى تصوير مناظر الربيع الطبيعية. أطلق عليه اسم "الشتاء" لأنه تم وضعه حول القصر خلال فصل الشتاء وأنماطه المفعمة بالحيوية تضيء الديكورات الداخلية الشتوية بألوان الحدائق والحقول المزهرة. ربما فكر الملك الساساني خسروف بارفيز في الربيع عندما رأى هذه السجادة في الشتاء. الفصول هي الزخارف الأكثر شعبية للسجاد. عادة ما تشكل خلفية المباني الشرقية الشهيرة ، بما في ذلك الحصون والقصور والمساجد والمعابد - تزهر الطبيعة وتذبل ، لكن الحجارة تبقى سليمة ... خسرو وفرهاد وشيرين وبحرام جور وإسكندر وليلى والمجنون - غالبًا ما يتم تصوير الفردوسي ونظامي وفيزولي ، بالإضافة إلى مشاهد من قصائدهم ، على السجاد الذي يذكر أسلوبه بمنمنمات رسامي مدرسة تبريز الشهيرة التي ازدهرت في العصر الصفوي. تتنوع موضوعات السجاد ، وأكثرها شيوعًا هي تصوير الصيد والحيوانات والمؤامرات الأدبية والمواضيع الدينية.

ومن الموضوعات التقليدية صورة عمر الخيام مع حبيبته. من خلال اللغة المحددة للرسم المصغر ، تنقل تركيبة السجادة روح وجوهر شعر الخيام ، وتقوم بذلك بواقعية كبيرة. وتحمل السجادة الفروق والرباعية - أبيات وفقرات من قصائد الفردوسي والسعدي وحافظ والشيخ عطار مع بعض الأقوال والأمثال الحكيمة عن الحب.